Todo
mundo gosta de brincar e jogar. As crianças podem passar o dia inteiro
brincando e inventando atividades para se divertir. Os índios possuem muitos
jogos e brincadeiras. Alguns são bastante conhecidos por vários povos indígenas
e outros também são comuns entre os não índios, como a peteca e a perna de pau.
Já outros são curiosos e originais. Existem brincadeiras que só as crianças
jogam, outras que os adultos jogam junto e assim ensinam as melhores técnicas
para quem quiser virar um craque! Têm brincadeiras só de menino, outras só de
menina. Existem algumas que, antes do jogo começar, é preciso construir o
brinquedo! Bom, nesse caso, é necessário ir até a mata, achar o material certo,
aprender a fazer o brinquedo e, só então, começar a brincar. Mas isso não é um
problema, pois construir o brinquedo também faz parte da brincadeira!
O
nome “peteca” – de origem Tupi e que significa “tapear”, “golpear com as mãos”
– é hoje o mais popular entre todos os nomes desse brinquedo tão conhecido no
Brasil. Ainda hoje muitas pessoas aguardam o tempo das colheitas para elaborar
seus brinquedos. Com as palhas do milho trançam diferentes amarras e laços e
criam petecas de vários formatos. Conheça alguns exemplos de petecas feitas
pelos povos indígenas.
O
senhor Toptiro é cacique da aldeia Xavante Abelhinha, no Mato Grosso e costuma
dizer que uma única brincadeira por dia é suficiente para animar as crianças.
Para quem vive o tempo acelerado das grandes cidades, pode parecer incrível que
um grupo de crianças de 4 a 13 anos consiga permanecer ocupado um dia inteiro
com apenas uma brincadeira. Só a busca das palhas na roça já garante muitas
aventuras no caminho. Com o material nas mãos, é preciso estar bem atento para
fazer uma peteca. É preciso ter tempo para olhar, tentar, errar, refazer e
aprender. O senhor Toptiro exibe um sorriso maroto quando se vê rodeado por
meninos e meninas que acompanham suas mãos, ainda fortes, trançando o tobdaé –
a “peteca” dos Xavante. Além dos olhos e das mãos, o senhor Toptiro utiliza
também um dos dedos do pé. Amarra nele o fio de buriti, que esticado ajuda no
acabamento em espiral do fundo do brinquedo. Esse detalhe o diferencia de
outros modelos, como veremos a seguir. Depois de pronto, o brinquedo xavante
está leve e ágil para ser usado em um jogo que exige as mesmas habilidades dos
participantes: leveza e agilidade.
Essa
brincadeira indígena é muito parecida com uma partida de “queimada” – aquele
jogo de arremessar a bola no adversário – mas há algumas diferenças: troca-se a
bola por meia dúzia de tobdaés; não existe um campo definido por linhas no
chão; e, no lugar das duas equipes, dois adversários disputam a partida. Cada
jogador começa a partida com uns três tobdaé nas mãos. Ao mesmo tempo em que
faz seus lançamentos, precisa fugir dos arremessos do adversário para não ser
queimado. Esse “corre e pega” só termina quando uma pessoa é atingida por um
dos tobdaé do outro. A pessoa “queimada” sai do jogo e dá a vez para um novo
jogador, e a disputa recomeça. A cada colheita do milho, as partidas recomeçam
e, assim, trazem muita diversão para as crianças xavante. Dos campos do cerrado
do Mato Grosso, onde está localizada a aldeia Xavante, às florestas de mata
atlântica em São Paulo, habitadas por comunidades indígenas Guarani, este
brinquedo passa por várias mudanças. Mangá é o nome dado pelos Guarani a esse
brinquedo - o verdadeiro avô das petecas encontradas principalmente no interior
paulista. A palha do milho está dentro e fora do brinquedo. Recheia o interior,
apóia o fundo circular ao mesmo tempo em que amarra as penas com um laço forte
e resistente. Nicolau, um índio Guarani, é um professor muito querido e brinca
de mangá com as crianças de sua comunidade. Existe também o yó, um outro tipo
de peteca que não é feito com a palha do milho, mas com o sabugo partido ao
meio. Duas penas de galinhas do mesmo tamanho são cuidadosamente colocadas no
centro do sabugo, dando ao brinquedo um movimento giratório que imita as
hélices de um helicóptero no ar. O desafio é ver quem consegue jogar mais longe
o seu yó. Com estes exemplos, vimos como alguns povos fabricam a sua própria
peteca e descobrimos que este brinquedo é tão popular entre os povos indígenas
como entre os não índios.
Crianças e adultos de todos os cantos do
mundo criam nas próprias mãos figuras com fios que representam formas do
cotidiano, como: vassoura, estrela, rede, casa, pé de galinha, peixe, diamante,
balão, morcego, entre outras. Sabem também fazer incríveis mágicas: cortam o
pescoço, emendam duas pontas dos fios na boca, passam a mão de alguém entre os
fios, desfazem vários nós com um único puxão, fazem mágicas com os pés etc.
Os Kalapalo, que vivem no Parque Indígena
do Xingu, no Mato Grosso, também conhecem esta brincadeira que é chamada de Ketinho
Mitselü. Utilizam um fio comprido feito da palha de buriti trançado e amarrado
nas pontas. Entrelaçam rapidamente o fio com os dedos e formam diversas
figuras. Aparecem animais, figuras da mitologia e referências bem-humoradas às
suas atividades.
Os alunos do 5º ano em sala de aula
pesquisaram a história de algumas tribos indígenas e vivenciaram a brincadeira Cama
de gato.
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